Так вот, о любви. Мало кто задумывается сейчас, что явление, которое принято называть этим словом сейчас, появилось сравнительно недавно. В античные времена современного понятия романтической любви, как мы ее понимаем, не было. Эрос Парменида и Филос Эмпедокла представляют собой скорее жизненные начала, которые, хотя и являются основой существования мира, не могут напрямую проецироваться на конкретного индивидуума: в самом деле, как можно испытывать к живому человеку, скажем, гравитацию? В «Пире» Платона отношениям между мужчиной и женщиной также уделяется не слишком много внимания: просвещенные греки предпочитали более возвышенные формы отношений, нежели вульгарные гетеросексуальные связи.
То, что принято называть любовью в наше время, возникло в XI-XII веках во Франции. Fin’amor окситанских трубадуров становится совершенно новой концепцией, весьма революционной для своего времени. За непродолжительное время женщина из орудия Дьявола, сосуда греха и средства для продолжения рода внезапно превращается в ту самую Прекрасную Даму, объект восхищения и служения. Более того: оказывается, эта самая любовь обязана быть взаимной — тоже крайне революционная концепция, не встречавшаяся ранее.
С двенадцатого века любовь начинает свое шествие по миру. В той же России, к примеру, это понятие появляется не раньше семнадцатого века — и также производит революцию. Наконец, в двадцатом веке она становится одной из главных сил, движущих миром: ”All You Need Is Love“, помните?
Однако сегодня мы видим, как прогрессивное общество мучительно избавляется от социальных конструктов, навязанных миру европейской культурой, которая, как теперь становится понятно, исторически является культурой рабовладельцев и угнетателей. Нам уже ясно, что европейская литература, классическая музыка и архитектура должны быть деконструированы и подвергнуты решительному пересмотру, чтобы преодолеть, наконец, века доминирования белой расы и обеспечить всеобщее равенство. Не настала ли пора, братья и сестры, пересмотреть и свое отношение и к любви, которая, если вдуматься, является таким же социальным конструктом и инструментом угнетения, порожденным рабовладельческой европейской культурой?
Оригинал записи опубликован в Telegram-канале «дома на оба ваших чума»